この後、拙僧はこの山を登ってくる者と出会う事になるのですが
その前に、我が友、稲荷の神とも、長き歴史を越えて、久方ぶりに再会する事となりまする。

さて、拙僧が、伽藍から、大門を抜けて、光野山町石道の、二つ鳥居から、天野の里をながめる地点に、さしかかった頃に、どうやら稲荷の神は、現代科学の結晶、車と言う、便利な文明の利器に乗って、お山を登っておりました。

この神社こそ、拙僧、遍照金剛
空海に、光野山の土地をゆずってくださった神社なのである。

都比売神社に着いたが、まだ誰も来ておらぬようじゃな

おおっ、遍照殿、久しいのお、ところで、神社の宮司様は、おいでになっておるかの?
お詣りをして、御朱印をいただいた後に、詳しい話をするので、すこしの間、そこで待っておいて下され。

やれやれ、久方ぶりに会ったというのに、相変わらず、マイペースな神様じゃ

久しぶりに会ったというのに、瞑想とは、あいかわらずのようじゃのぉ。

稲荷よ、そなたこそ、あいかわらず、我が道をいっておるの。

本当に昔から、ロの減らない奴じゃ。

しかし、稲荷よ、神であるそなたが、御朱印とは、酔狂(すいきょう)な事をしておるの

酔狂とは、異な事を言うのぉ
この、世界文化遺産木の国山地の霊場と参拝道御朱印帳の巡札場所15箇所の中に光野山金剛武寺(こんごうぶじ)の名も含まれておるではないか

金剛武寺は、拙僧が壇上伽藍を開いた時には、なかった寺なのでな
壇上伽藍、奥の院は、朱印帳には記載されてないであろう
神社仏閣とて、維持するのに多少の費用はかかるものでの

まあよいは、御朱印を通じて、神仏と縁を結ぶ事は、けっして悪い事ではないからのぉ
いずれ、役にたつ時が、くるかもしれんしのぉ。

それより、壇上伽藍を建立する時に、里立(りたて)の荒神
火産霊神(カグツチ)を鎮めた時、以来の、そなたと拙僧の仲じゃが
今回、拙僧に頼みたい事とは何であろう?

おおっ、そうであった、大事な本題を忘れておった。