現代語に訳すると
行く川の流れは絶えることがなくて、なおそのうえに、元の水と同じではない。
流れが滞（とどこお）っているところに浮かぶ水の泡は、一方では消え、一方では生じて、長い間、同じであり続ける例はない。

この文章を書いたのは、別の時空の鴨長明（かものちょうめい）という、御仁らしいのだが、この文章はなかなかに趣（おもむき）がある。

何故、某（それがし）がこの文章を、八の巻の冒頭に選んだのかというと

歴史という名の川、そして流れている時という水は、同じものではないという事に思えるからじゃ。
時という名の泡は一方では消え、一方では生じて、長い間、同じであり続ける事は決してないからじゃ

時周殿が書いた、この物語の謎と真実が時を超え、いよいよ終焉にむかって動き出す

今までが
徐如林　不動如山（静かなる事林の如く　うごかざること山の如し）ならば
ここからは
疾如風　侵椋如火（はやきこと風の如し　侵略すること火の如し）というわけじゃの。

この物語もあと二巻のみじゃ

では、某（それがし）
八の巻　案内人武田晴信と共に

御旗（みはた）盾無（たてなし）御照覧（ごしょうらん）あれ

この掛け声は、我が武田家の軍議において
絶対変更ができない。必ず、生死を賭しても、やり遂げないといけないことという意味なのじゃ

豆知識じゃが
御旗（みはた）は後に、この日出ずる国の旗となる日輪（にちりん）の丸の御旗。
盾無（たてなし）は我が武田家に伝わる鎧のことじゃな

こうして、歴史は決められ、そして作られ　そして流れていくものなのじゃ。

読者の皆々様、この八の巻　八雲をとくとご覧あれ。